崔健要上春晚的音讯，不了解崔健的人，可能会充溢等待，而喜爱崔健的人们，可能崔健上春晚真的是炸毁了他们对崔健的等待，他本就是不安全的，可是一旦上了春晚，粉丝真的会觉得崔健现已变了。

崔健

　　没什么，上春晚吧，去炸毁那些等待，那些寄望，炸毁那个并不存在的故土。

　　崔健要上春晚，有许多人表明对立。我想，对立的人，可能恰好是喜爱他的人。

　　曾经的年代，崔健没有可能登上春晚。由于，春晚最大的需求，是安全性。1985年的春晚，为求打破，搬到北京工人体育馆进行直播，成果引起惨败，灯火舞美都不尽善尽美，归国影星陈冲一段拜年的话，更是引起言论大哗。过后，央视乃至公开向观众抱歉。

　　那之后，春晚对安全性的要求日积月累，尤其是前几年的春晚，尽力消除人和事的特性、消除实际落脚点，呈现出一个没有瑕疵、没有对立、没有情感崎岖、没有才智、没有讽喻的完美国际。崔健和这种安全性是不相容的，他得穿他那身衣服，得戴那顶有红五星的白帽子，得真唱，得唱那些至今也在被人发掘出新意义的歌。这一切都是不安全的。

　　总算，春晚得变了。究竟，它还有影响力和商业上的寻求，尤其是在遭到新媒体冲击的当下，这种寻求越来越火急。它必需要适度不安全，适度添加节目的质感，所以请冯小刚担任导演，寻觅新面孔，让电影明星出现在节目中，乃至，得容许不安全的崔健出现在节目里。

　　而关于喜爱崔健的人来说，崔健身上所具有的那种不安全感，就是他们的安全感。作为爆破的八十年代留下的标志者，他得是风险的、有力的，永久默不做声，永久学不会多财善贾，永久也不会跟干流合谋，包含，永久也不会上春晚。《我国好声响》约请他当评委，视他为榜首人选，给出优厚的条件，他也照样回绝。崔健就得是这样的人。虽然，对他有这种要求的人，听着《假行僧》和《花房姑娘》生长起来的这些人，早现已成为干流(而不只是合谋)，成为这个年代的操盘手。但他们仍然对崔健怀着激烈的等待，他们要求于崔健的，希望他一向坚持的，恰恰是他们自己没能完结的。

　　在一代人的心目中，他是故土，是没有可能遭受拆迁的旧日景象。他不会开微博，不会上春晚，对金钱没有太大巴望，一向不安全着，那种顽固是一代人乐于看到的顽固，那种不安是一代人承认自己方位的不安全，他所以被钉在原地，成为标签，成为一个标志，一个精力共同体。就连王力宏，在演唱会上展现胸肌的一起，也会提及崔健对自己的影响——— 他也是标志某种男性气魄的盔甲和圣衣。

　　虽然他一向求变，喜爱听年轻人的表演，常常和新乐队集会，他也在回绝又回绝之后，终究接受了以他姓名命名一款手机的商业方案。对喜爱他的那些人来说，这些尚在能够忍受的规模里，但春晚，似乎是最终一道底线，哪怕他变了，春晚也变了，但他一旦取得安全性认证，他所代表的那个不安的故土就消灭了。

　　长久以来崔健的所构成的固定形式让粉丝如痴如醉，而崔健这次上春晚，就像是自己喜爱了好久的冷门歌曲突然间在某次逛街的时分被功放了出来相同，没什么，上春晚吧，去炸毁那些本就不存在的故土。